Κυριακή, Αυγούστου 29, 2021

ε ναι!


 

Τρίτη, Αυγούστου 24, 2021

κιεφτὲ

Χρυσηῒς Δημουλίδου. Μιὰ ἀγλαὴ μορφὴ τῶν ἑλληνικῶν γραμμάτων. Κοσμεῖ τὰς δέλτους τῆς λογοτεχνίας ἡμῶν καὶ κἄποια στιγμή, σὲ χρυσεῖες βίβλους τὸ ὄνομά της θὰ τεθῇ παρὰ τῇ Βιργινίᾳ Γούλφᾳ, τῇ Συλβίᾳ Πλάθᾳ καὶ τῇ Ἑλένι Ἀκρίτᾳ.

 

Προσφάτως ἐξέδωσε ἄλλο ἕνα ὑψιπετοῦς ἐπιπέδου βιβλίο, ὅπερ φέρει τίτλον «τὸ παιγνίδι τοῦ νάνου». Σὲ αὐτό, καταγράφονται ὀλίγα τινὰ περὶ τῆς νήσου Σαλαμῖνος

 

«Ο Μίλτος, ο πιλότος, της είχε προτείνει να πάνε στο εξοχικό του στη Σαλαμίνα. Τι δουλειά είχε στη Σαλαμίνα όπου πήγαιναν μόνο οικογένειες με τα κεφτεδάκια σε τάπερ στην παραλία ή νέοι που δεν είχαν λεφτά να πάνε σε ένα νησί της προκοπής: Εκείνη ήθελε Σαντορίνη, Μύκονο, Πάρο, Ρόδο, Κέρκυρα, να κάνει τις βόλτες της με τους κοσμικούς, να φορέσει τα στρεις μίνι της και τα τάνγκα μαγιό της».

Καὶ συνεχίζει ἡ σχεδὸν Πολυδούρη ὅσον ἀφορᾷ τὴν καλλιέπεια τῶν πονημάτων της:

 

«Εκτός αν αποδεχόταν την πρόσκληση μιας συναδέλφου της να πάει στο εξοχικό της στο Μπατσί της Ανδρου. Μπορεί να μην είχε την κοσμική ζωή που ήθελε, αλλά ήταν αρχοντόνησο, όχι Σαλαμίνα!»

 

Ὦ, μάστορα, κοῖτα ποὺ τζὰστ ἀντελήφθην καὶ μόλις σήμερις ἔμαθα, εἰκοσιτρίτη ἡμέρα τοῦ ὀγδόου μηνὸς τοῦ ἔτους Κυρίου εἴκοσι εἰκοσιένα, τὸ γιατί *ἐδῶ*, δὲν παρεπιδημοῦν κυρίαι, προσφέρουσαι, παρὰ θῖν’ἁλός, τὴν κωλάρα των (ἢ ἀκόμα πιὸ ἡδεία εἰκών: τὰς βυζάρας των) ἐς τὸν ζωτικὸ χῶρο τῶν ὀφθαλμίων ἀμφιβληστροειδῶν μου – κωλάρα ἡμικρυπτομένη, ἔστω, ὑπὸ τάνγκου μαγιοῦ!

 

Πόσονε χρόνονε, ἤχασα ὁ καψερός, βουτάμενος ἐς τὰ ὕδατα τῆς Σαλαμῖνος!

 

Πρόσῳ ὁλοταχὰ λοιπόν, γρήγορα τε καὶ τάχιστα γιὰ Σαντορίνη, Μύκονο, Πάρο, Ῥόδο, Κέρκυρα–ἔστω Ἄντρο!

Τετάρτη, Ιουλίου 21, 2021

Προπάντων, αἱ εὐαισθησίαι μας

Σωκράτης φρυδόπουλος προσελήφθη τελικς, ς προπονητς στν ΑΕΚ Β΄– δν μαθεύτηκε πάντως ἐὰν το ζητήθη πιστοποιητικ κοινωνικν φρονημάτων. Εναι παραίτητο τελικ ατ (τ πιστοποιητικ κοινωνικν φρονημάτων) διότι πρέπει ν προφυλάξουμε τν πολιτεία μας π τν κίνδυνο διολίσθησης σ καθεσττα πο χρειάζονται κα παιτον πιστοποιητικ κοινωνικν φρονημάτων π τος πολίτες των. (Πς επατε;) 

 

Κα φυσικά, ατ τ σκηνικν πο δν νεχόμαστε τν Τσάρτα πειδ (ς πομε) δν νέχεται διαφορετικς πόψεις, δν ξέρω, νομίζω τι περιέχει μι γγεν ντίφαση. Δν νέχομαι κποιον πειδ δν νέχεται κποιους νόσ γ κατατάσσω αυτν σ μι μετριοπαθ παράταξη, πλήρης σεβασμο ν γι τν νθρώπινη ξιοπρέπεια, μ τς προβλεπόμενες εαισθησίες γι τ δημοκρατικ κεκτημένα το τόμου τοτο εναι ξ ρισμο ντιφατικό, γι κποιον δημοκράτη το ποίου πλουραλισμς δν καλύπτει λο τ φάσμα τν δεν χωρς στερίσκους κα ξαιρέσεις.

 

Φυσικά, πάρχει, προέκυψε μάλιστα κα λλη συνομοταξία ντίρρησης. π ποστηρικτς τς ποψης «ντάξει μωρ λακαμά μου, τί γινε κα ν χαθον 10-15 κατομμύρια νθρποι μπροστ στν παγκόσμια πανάσταση;». πρξαν κα τέτοιοι τιμητς τν μισανθρωπιστικν εσαγωγικ! πόψεων το παλαιμάχου παίκτου τς ΑΕΚ. Τ παλουκάρια ατά, μς γιόμισαν πιχειρήματα γι τ πόση βδελυγμία τος προκαλοσαν ο κατ καιρος δηλώσεις το Β. Τσάρτα μ σημεον νάρξεως πάντως κποιες ομανιστικς συνιστσες. Μπολσεβίκοι κα ομανισμός. Χά! Δν γαμιέστε σύντροφοι! Κποιοι δ βγαλαν τν Τσάρτα ς πνευματικ τέκνο το Χίμλερ. Δν εναι τόσο κουλό· εναι γνωστν τι γι κποιους κομμουνιστές, ,τι δήποτε δεξιότερο το Κώστα Μπακογιάννη, σοται μ ούντολφ ς,

 

Μήν! Μήνγουάϊλ, ο ριστερίλα το σήμερις, κρίνει σύμβατη τν προσφυγι μ τν (κρο)δεξιά. Ποιοί τ κρίνουν; Αυτο τν ποίων ο δεολογικο πρόγονοι στ 1920-1922, ξέφραζαν τν ποψη τι εναι πεκτατικς μπόλεμος στν κούτσικη σία κα θ πρέπει τ φαντάρια πως γυρίσωσιν πισθεν διότι ς γνωστν τ 1821 συνέβη γι ν πελευθερωθ Καλαμάτα μνον κα τ λλάντα δν εχε καμία πληθυσμιακι βάσιν ες τ βιλαέτι τς Σμύρνης, λλωστε τ Γκιαορ σμρ μ τ ποο πεκάλουν τν ν λόγ πόλι ο θωμανο εναι νας στικς μύθος τν ποον καλλιέργησε... Καλλιέργησε, ναί, τ ηρες, κρα δεξιά.

 


blog stats