Όχι καί τίποτα, νά μήν σέ ματιάσω!

Γιά νά είμαι ειλικρινής νόμιζα ότι είχε πεθάνει, έχω/είχα καιρό νά τόν ακούσω αλλά πάλι δεδομένης τής αποχής από τά ΜΜΕ (πλήν τής καθημερινής παθιασμένης αναγνώσεως τού κυρίου άρθρου τής Αυγής οπότε κι αυνανίζομαι σάν 13χρονο σκασμένο) κακώς θεωρώ κάτι τέτοιο. Τέλος πάντων, τόν είδα κάθιδρο νά αφήνη τό γυμναστήριο όπου προπονείται γιά πτώμα κι έσκασε μύτη γιά νά δώση κι αυτός τά διαπιστευτήριά του στήν στούς ταγούς τής Νέας Τάξης.

Σέ μιά εκδήλωση σχετική μέ κάποιο βιβλίο γιά τά έργα καί τίς ημέρες τού Αθηνών καί πάσης Ελλάδος, ο άσπιλος κι αμόλυντος Κύρκος στήν προσπάθειά του νά δείξη πόσο γιέσμαν είναι, πόσο τρέντυ καί συνεπής στόν εκφυλισμό, μετήλθε μέσων τά οποία κατά τ’άλλα θεωρεί σκοταδιστικά π.χ. ονομάζοντας τόν ΧριστόδουλΑ, αντίχριστο. Χρησιμοποίησε, πολύ εύκολα, εφήρμοσε μάλλον μιά μέθοδο πλήρους δαιμονοποίησης τού αντιπάλου, στόν οποίον φορτώνεται κάθε κακό τού σύμπαντος, στάση η οποία μέ ξιπασιά απορρίπτεται όταν συναντάται σέ άλλους.

... Τέλος πάντων δέν είναι καθόλου καταδικαστέο ο,τιδήποτε κι άν πή κάποιος, όχι μόνο επειδή προκύπτει ενδιαφέρον μέ φούξια απόψεις, εξαντρίκ καί περίεργες γνώμες, αλλά κυρίως επειδή όσο περνάν τά χρόνια τό μυαλό φυραίνει – κι ό Κύρκος, τά είπαμε, ηλικιακώς είναι δραπέτης νεκροταφείου.

Αυτό όμως πού πραγματικά προκαλεί οργή, αυτό πού ξαναφέρνει τόν χειμώνα μέσα στόν Ιούνιο μέ εικόνες συναχιού καί χαρτομάντηλων είναι η αισχρή δήλωσή του ότι στήν κατρακύλα (πού προκαλεί ο ΧριστόδουλΑς), στο τέλος αυτής, βρίσκονται τα εγκλήματα που είδαμε στη Βέροια.

Ντροπή ρέ Κύρκο, Αίσχος! Σού αξίζουν (γι’αυτήν τήν ξεφτυλισμένη σου δήλωση) ροχάλες, απίστευτες χειμωνιάτικες ροχάλες, μέ μύξες γερόντων μεγαλυτέρων ηλικιακώς από εσένα (αλήθεια, υπάρχουν μη πεθαμένοι τέτοιοι;) διότι ανακάτεψες, επιστράτευσες ένα περιστατικό τό οποίο έχει σοκάρει όλον τόν κόσμο, όχι μόνον γονείς αλλά κάθε άνθρωπο. Άνθρωπο ο οποίος βλέπει νά μετατρεπόμαστε σέ κοινωνία όπου όχι απλώς μεγάλοι, σκοτώνουν/βιάζουν/ληστεύουν μεγάλους αλλά μικροί, παιδιά σκοτώνουν παιδιά. Ένα τέτοιο περιστατικό πού θά ευαισθητοποιούσε μέχρι καί τόν Χάνιμπαλ Λέκτερ, χρησιμοποιήθηκε πρός επίρρωσιν άποψης ότι ο ΧριστόδουλΑς είναι ο μικρός Ντάμιεν. Αυτό τό γεγονός στήν Βέροια που θά προκαλούσε αποτροπιασμό καί σέ κάποιον βαρυποινίτη τέως καθ’έξιν φονιά, ο Κύρκος επικαλείται γιά νά καταδείξη στόν κόσμο (ανατριχιάζοντάς τον) πόσο επιζήμια η παρουσία τού ΧριστόδουλΑ.

Ακόμη καί δίκιο νά έχη (πού σαφώς καί δέν έχει ο η μικρή Ελένα κάθεται καί κλαίει γιατί δέν τήν παίζουνε) ο Λ.Κ., τέτοιοι παραλληλισμοί δέν είναι, άς πούμε, δόκιμοι. Εντελώς ανφαίρ (άν καί εδώ πού τά λέμε , έκ στόματος κόρακος "κρα" εξελεύσεται) η κίνηση του.

Κύρκο, τήν λιγοστή ικμάδα σου, διοχέτευσέ την στό νά φωνάξης γιά τό ότι μάς γαμάνε τόν μισθό, γιά τό ότι η ακρίβεια θυμίζει τόν Μπράντ Πήτ στό Συνέντευξη μέ έναν Βρυκόλακα καί πώς θά πάρουμε σύνταξη μόνον όταν θά μάς κουβαλάνε τέσσερις κι εμείς θά φοράμε ξύλινο παλτό. Τί στό διάολο ρέ γαμώτο, αυτή δέν είναι η πρωταρχική κάψα τής αριστεράς; Φώναξε Κύρκο, αγωνίσου γιά τήν εξάλειψη τής κοινωνικής ανισότητας, φάνου άντρας έστω ώς εσχατόγερος καί άσε στήν άκρη τήν καρκινιάρικη πολεμική κατά παραδοσιακών λαϊκών θεσμών μας.

Τί μπορεί νά φοβάσαι; Πέρασες καί χειρότερα. Αγωνίσου γιά τά πραγματικά θέλω καί χρειάζομαι τού έλληνα.
Στό σχετικό αρθράκι, στό in.gr (http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=712657&lngDtrID=244) πλήν τού έν λόγω, οι Στ. Μάνος, Ν.Σηφουνάκης, Μ. Σταθόπουλος, κατά καιρούς «αντίπαλοι» τού ΧριστόδουλΑ, διατηρούν μιά αξιοπρεπή στάση, μέ λεγόμενα τά οποία αντέχουν σέ κριτική, δέν είναι ψευδή, δέν προκαλούν αποδοκιμασία καί κατακραυγή.