παρ'ὀλίγον ΝτιΚάνιο ἀλλὰ κλάιν

Σήμερα ὁ Λίνεν, πολιτικῶς τοποθετημένος στὰ ὄντως ἀριστερὰ (πολὺ ἀριστερότερα δηλαδὴ τῶν Κουβέλη, Λαλιώτη, Ψαριανοῦ, Tσίπρα, Κανέλλη) τονίζει σὲ συνέντευξή του ὅτι τὰ ῥατσιστικὰ φαινόμενα θὰ πρέπῃ νὰ ἀντιμετωπίζωνται ἄμεσα – δὲν φαίνεται ὡστόσο νὰ διευκρινίζει πῶς· φάλαγγα μήπως, αὐγὰ στὶς μασχάλες ἢ τίποτε μπατσιὲς θὰ γούσταρες νὰ μᾶς δώσῃς στοὺς ῥατσιστές, κώουτς;

Ἂχ βρὲ Κατίδη! Ἔκανες νὰ ξεσπαθώσῃ σύμπαν τὸ ἀντινάτσι σύμπαν αὐτὲς τὶς ἡμέρες· κάποιοι μάλιστα, οἱ ὁποῖοι ἂν εὕρισκαν τυχαίως μπάλα στὸν δρόμο, θὰ τὴν πήγαιναν ὡς μπόμπα, στὸ πλησιέστερο ὑποκατάστημα πυρήνων τῆς φωτιᾶς ἵνα μὴ τί ἀπόλλυται, ἔγιναν εἰδήμονες κι ἄρχισαν νὰ βγάζουν λόγους γιὰ τὸ ΑΕΚ. Τὸ τί συμβολίζει, ποῖο τὸ παρελθόν της, ποῖα ἡ ἱστορία της, μέχρι τὴν ἀπίστευτη μαλακία πὼς φασισμὸ βίωσαν οἱ πρόσφυγες ὅταν ἦλθαν στὴν Ἑλλάδα, τόλμησαν νὰ ποῦν χωρὶς ντροπή.

Ἀλλὰ ἔστω, ὑποτιθέστω πὼς μᾶς βγαίνουν οἱ ἡμερομηνίες ἐκεῖ στὰ 1922 κι ὄντως, ἔζησαν τὸν φασισμὸ οἱ πρόσφυγες τὸν Αὔγουστο Σεπτέμβριο τοῦ ἐν λόγῳ ἔτους (διότι ἀμέ, μπορεῖ ὁ ἀδελφὸς Μπενίτο νὰ εἶχε εἰδοποιήσει τοὺς πελοποννήσιους αἱμομίκτες κι ἀρβανίτες κλεφταράδες πὼς κάτι μῆνες πρὶν εἶχε μπεῖ στὴν βουλὴ καὶ γνώριζαν οἱ παλαιοελλαδίται τί ἐστὶ φασισμὸς) ἢ ἐπειδὴ ἔνοιωσαν ῥατσισμὸ τότε, γιατί τοῦτο πρέπει νὰ μοῦ ἐνοχοποιῇ ἐπιλογὴ μιᾶς συγκεκριμένης πολιτικῆς στάσης ἡ ὁποία βάσει τῶν συνθηκῶν κρίνεται ὡς ἡ πλέον ἁρμόζουσα;