Ἀγάπα με, γίνομαι δρόμος νὰ περάσῃς, πάτα με.
Μεταοικολογικὰ χάπενινγκς μὲ ἔστειλαν κάμποσα χιλιόμετρα βορειοδυτικῶς τοῦ Πειραιῶς γιὰ νὰ παρακολουθήσω ἕνα φεστιβὰλ κομποστοποίησης. Καὶ πάνω στὴν πρόσθεση στὸ κομπὸστ βιολογικῆς κοπριᾶς, μὲ τραγίσιο σκατὸ μοῦ ἦρθε στὸν νοῦ, λόγος κάποιου γαλονάτου παπᾶ κάπου ἀπὸ τὴν ΒΔ Μακεδονία.
Ὁ ὁποῖος παπᾶς,
μητροπολίτης Σουσαμίου καὶ Σιατίστης, Παῦλος*, στὸ συνέδριο «Ἐκκλησία καὶ
Ἀριστερὰ» (χιχιχὶ) ὡμίλησε κι ἔβγαλε λόγο καταπέλτη γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγὴ καὶ γιὰ
ὅσους παπάδες κάνουν κολλητηλίκια μὲ αὐτήν.
Στὸν λόγο του, ὅστις
διεκόπη πολλάκις ἀπὸ παλαμοκροτοῦντα ἄτομα ποὺ ἔσπευσαν ἐκεῖ, στὸ Θεσσαλονίκῃ
συνέδριο «Ἐκκλησία καὶ Ἀριστερὰ» (χιχιχὶ) ἀναφέρθηκε ἐμπεριστατωμένως καὶ στὸ
γιατί ἡ ἰδεολογία τῆς ΧΑ εἶναι ἀσυμβίβαστη μὲ τὴν ὀρθόδοξη πίστη. Τὸ δεύτερο
ἀπὸ τὰ ὀκτὼ τεκμήριά του εἶχε ὡς ἑξῆς:
Ο Θεός είναι ΑΓΑΠΗ,
αγάπη που στρέφεται επί αγαθούς και πονηρούς.
Κανεὶς ὅμως ἀπὸ τοὺς
παλαμοκροτοῦντες παρισταμένους στὸ συνέδριο «Ἐκκλησία καὶ Ἀριστερὰ» (χιχιχὶ)
δὲν ἀπορεύτηκε μὲ αὐτὸν τὸν ἀφορισμό, μὲ τὴν μονοδιάστατη καὶ ἐπιλεκτικὴ
ἑρμηνεία του.
Αὐτὴ ἡ ἀγάπη ποὺ λόγῳ τῆς
οὐσίας της μπορεῖ καὶ πρέπει νὰ στρέφεται σὲ ἀγαθοὺς καὶ πονηρούς, προφανῶς
ἔχει ὑποχρέωση νὰ στρέφεται καὶ στοὺς ἔχοντες/κατέχοντες καὶ στοὺς μὴ ἔχοντες.
Ὑπάρχει ὅμως κόμμα ποὺ ζητᾷ ἀπὸ τὴν ἐπαναστατικὴ μάζα πάνω στὴν κρίσιμη στιγμὴ τῆς ἀνάληψης τῆς ἐξουσίας, νὰ «νουθετήσει» τοὺς δολίως πλουτίσαντες, τοὺς ἐκμεταλλευτές.
Δὲν ἐξετάζεται πολιτικῶς, μπορεῖ καὶ νὰ ἔχει δίκιο τὸ κόμμα ποὺ ζητᾷ κάτι τέτοιο, μὰ ἀπορῶ ὁ ἀδαής, θεολογικῶς, ὁ Θεὸς ποὺ εἶναι ΑΓΑΠΗ, στρέφει ἄραγε, τὴν ἀγάπη αὐτὴ καὶ στοὺς δολίως πλουτίσαντες;
Ὑπάρχει ὅμως κόμμα ποὺ ζητᾷ ἀπὸ τὴν ἐπαναστατικὴ μάζα πάνω στὴν κρίσιμη στιγμὴ τῆς ἀνάληψης τῆς ἐξουσίας, νὰ «νουθετήσει» τοὺς δολίως πλουτίσαντες, τοὺς ἐκμεταλλευτές.
Δὲν ἐξετάζεται πολιτικῶς, μπορεῖ καὶ νὰ ἔχει δίκιο τὸ κόμμα ποὺ ζητᾷ κάτι τέτοιο, μὰ ἀπορῶ ὁ ἀδαής, θεολογικῶς, ὁ Θεὸς ποὺ εἶναι ΑΓΑΠΗ, στρέφει ἄραγε, τὴν ἀγάπη αὐτὴ καὶ στοὺς δολίως πλουτίσαντες;
Ἂν ναί, τότε γιατί δὲν
ἀφιερώνει ἕνα χιλιοστὸ τοῦ χρόνου ποὺ ἔχει ἀφιερώσει κατὰ τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ὁ
μητροπολίτης Σουσαμίου, Παῦλος γιὰ νὰ στηλιτεύσει καὶ τὸ ταξικὸ μίσος γιὰ τὸ
ὁποῖο τόσο ἑπαίρονται οἱ κομμουνιστές;
* κρίμα στὸ ὄνομα ῥέ!
αναρτήθηκε από το χρήστη vangelakas στις
10:01 μ.μ.
10 σχόλια:
Κατά πρώτον, να σου λύσω τη θρησκευτική απορία -όσοι έχουν λεφτά αγοράζουν όση αγάπη γουστάρουν, οι άλλοι, οι πτωχοί είναι αυτοί στους οποίους στρέφεται η δωρεάν αγάπη (κάτι σαν τα συσσίτια ας πούμε).
Κατά δεύτερον, από πουθενά δεν προκύπτει το ταξικό μίσος που λες. Μήπως το ΚΚΕ δεν τα πήγαινε πρίμα με τον κεφαλαιοκράτη Γερμανό (όνομα είναι -όχι εθνικός προσδιορισμός);
Και ούτε ο συνειδητοποιημένος κομμουνιστής μισεί τον συνάνθρωπό του. Απλώς ζητάει δίκαια αναδιανομή τού πλούτου. Σ΄αυτή τη διαδικασία μάλλον ο πλούσιος θα μισήσει (που θα χάσει το μπαγιόκο του) όχι ο φτωχός που θα το πάρει.
Κατά τρίτον και σημαντικότερον, το μίσος και ο φθόνος για τα πλούτη του διπλανού είναι συναίσθημα το οποίο απαντάται κυρίως μετά το σχόλασμα της κυριακάτικης λειτουργίας όταν ο πιστός μασουλώντας το αντίδωρο στοχάζεται: "μα πού τα βρήκε ο άτιμος; στους γιατρούς να τα φάει!"
Δὲν ἔχει ἐχθροὺς τὸ παγκόσμιο πανεργατικὸ κίνημα; Γιὰ τοὺς συνειδητοὺς μπουρζουάδες ποὺ πίνουν τὸ αἷμα τοῦ λαοῦ δὲν ὑπάρχει μῖσος; Σὲ αὐτοὺς ἀναφέρομαι. Γιὰ τοὺς ὁποίους ποτὲ δὲν ὑπῆρξε Τσεζάρε Μπεκαρία! Καὶ γιὰ τοὺς ὁποίους κὶχ δὲν κάνει ὁ ἀντιναζὶ παπᾶς.
Αυτό λέμε χρυσό μου παιδί -σύμφωνα με την κομμουνιστική θεωρία δεν υπάρχουν αντίπαλοι άνθρωποι, υπάρχουν αντίπαλες θέσεις. Αν ο άνθρωπος σταματήσει να κατέχει μια τέτοια θέση σταματάει να είναι και αντίπαλος. Εκεί άλλωστε έγκειται και η μέγιστη διαφοροποίηση κομμουνισμού-φασισμού, αφού για τους δεύτερους, όσο και να χτυπάει τον κώλο του κάτω ο Εβραίος -θα παραμένει Εβραίος (ας πούμε).
Τώρα αν θέλεις να το πάμε σε χουλιγκανισμό τύπου "ναι, αλλά ο Στάλιν έτσι κι ο Βελουχιώτης γιουβέτσι" δεν θα βγάλουμε άκρη. Το οτι αυτοί δήλωναν κομμουνιστές, ας πούμε, δεν σημαίνει οτι ήταν κιόλας!
Αυτό το παγκόσμιο πανεργατικό κίνημα δεν το γνωρίζω -να μου το φέρεις καμιά μέρα να το βγάλουμε για καφέ, να το κεράσουμε και τυρόπιτα!
Τέλος, ο κάθε λογικός παπάς όταν αναφέρεται σε κομμουνισμό καλό είναι να μιλάει για τη θεωρητική του υπόσταση -γιατί αν πάμε κι εμείς στην πρακτική εφαρμογή του χριστιανισμού θα πήξουμε στους Κορτέζ και τους Ιεροεξεταστές και τους Σταυροφόρους.
βαγγ, μιας και κατέχεις τα οικολογικά, τα περι καλλιεργειών και έτσι, έχεις να συστήσεις κανα καλό ονλάιν λεξικό [αγγλο-ελληνικο]για ονόματα φυτών, δέντρων, λουλουδιών κλπ? Έχω μέγα πρόβλημα να βρίσκω τις ελληνικές λέξεις εδώ στη μακρινή, τροπική εξορία μου. Τσηρς.
Δὲν τὸ ἐξετάζω πολιτικά, προσπαθῶ (καὶ ἀπορῶ) θεολογικά. Ὁ Σουσαμίου, ὁ Θεὸς τοῦ Σουσαμίου μᾶλλον, δικαιολογεῖ τοὺς φόνους ἐκμεταλλευτῶν (ἡ ἀποτρόπαια ἰδιότης) ἀπὸ πονεμένους ἐπαναστάτες; Ἂν ναί, ΟΚ, λάθος μου, καλῶς κατηγορεῖ τοὺς ΧΑΐτες καὶ δὲν στηλιτεύει τοὺς κομμουνιστές. Ἂν ὅμως ὄχι...
Ξυλοκόπε, ῥώτησα μερικοὺς γεωπόνους ἀλλὰ δυστυχῶς. Νομίζω ὅτι ἀφοῦ δεῖς τὸ λατινικό του ὄνομα, τὸ ἀναζητᾷς μετὰ στὸ δίκτυο καὶ θὰ βγοῦν τὰ κοινὰ ἑλληνικά.
εντάξει, ευχαριστώ.
Κοίταξε -αν είναι να το δούμε θεολογικά: ο θεός των χριστιανών (ο ντάντι του Τζίζας, ο Τζίζας και το πτηνόν μαζί) είναι ο θεός της αγάπης (θεωρητικά μιλάμε -έτσι; αφήνουμε έξω τις σφαγές στο όνομα του θεού επειδή οι σφαγείς ήταν σαν τον Στάλιν, πήραν μια θεωρία αγάπης και την μετέτρεψαν σε καθαρό σεξ). Ποιο είναι το βασικό δόγμα του κομμουνισμού; "Από τον καθένα σύμφωνα με τις δυνατότητές του, στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του". Ποιο είναι το βασικό δόγμα του χριστιανισμού; "Αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν". Μοιάζουν; Μοιάζουν -μη σου πω οτι είναι και ίδια!
Πάμε τώρα στο "μίσος ταξικό". Τι λέει ο κομμουνισμός; "Οι καπιταλιστές είναι διεφθαρμένοι στον μεγαλύτερο βαθμό λόγω της αλλοτρίωσης που συνεπάγεται η υποκειμενοποίηση του χρήματος (η αναγωγή δηλαδή μιας ανταλλακτικής μονάδας σε αυτόνομο υποκείμενο) και η κατοχή του κεφαλαίου. Κι επειδή οι καπιταλιστές είναι έτσι (κατέχουν αυτή τη θέση στην ταξική κοινωνία), σίγουρα θα αντισταθούν στην κατάργηση του χρήματος και της περιουσίας, σίγουρα (από θέση) θα αντισταθούν στην δημιουργία της αταξικής κοινωνίας". Τι λέει τώρα ο χριστιανισμός; "Ποιο εύκολα θα περάσει μια καμήλα (το ζώο, όχι το τσιγάρο) από την τρύπα της βελόνας (από εκεί που πέρναγε τα φάουλ ο Ρίμπο δηλαδή!) παρά ο πλούσιος την πόρτα του παραδείσου". Τι έχουμε εδώ; Ομοιότητα απόψεων -μη σου πω ταύτιση!
Απεναντίας, τι πρεσβεύει ο Χρυσαυγίτικος φασισμός; Ανωτερότητα ανθρώπου σε σχέση με συνάνθρωπο (λόγω φυλής), καθαρότητα αίματος κλπ. Ε, βρες μου που τα λέει αυτά η χριστιανική θεωρία να πάω να κρατήσω την Παναγιά τη Χρυσοβαλάντου παρέα με τον Παναγιώταρο! Άσε που "Παναγιώταρο" λέγανε στο "Ο Χριστός ξανασταυρώνεται" εκείνον που έκανε τον Ιούδα -τι σου είναι η τέχνη, έτσι;
Δὲν ἀναφέρομαι στὸ γνωστὸ ῥητὸ πὼς ὁ Χριστὸς ἦταν ὁ πρῶτος κομμουνιστής, γὼ πολὺ ἁπλὰ ἀναφέρομαι στὸν μητροπολίτη Παῦλο ὁ ὁποῖος δὲν στηλίτευσε ποτὲ τὰ ἐγκλήματα ποὺ εἶχαν θύματα καπιταλιστὲς κι ἐκμεταλλευτές. Ἐπαναλαμβάνω, θεολογικῶς, δικαιολογοῦνται φόνοι τῶν καπιταλιστῶν;
Ποια βρε παιδί μου είναι τα εγκλήματα που είχαν θύματα καπιταλιστές και δεν στηλίτευσε ο άνθρωπος; Η δολοφονία του Αθανασιάδη που έγινε πριν 40 χρόνια;
Και πότε η επίσημη αριστερά ευλόγησε αυτά τα εγκλήματα;
Τι είναι αυτό το πράγμα που πρέπει κανένας να κάνει αναδρομή στην ιστορία των τελευταίων 100 χρόνων για να καταδικάσει τη δολοφονία του Πακιστανού από τους Χρυσαυγίτες, προκειμένου να μην τον πουν μεροληπτικό;
Ἂς ἐπαναληφθῶ.
Ὁ μητροπολίτης αὐτὸς θυμήθηκε νὰ ἀναθεματίσει συγκεκριμένη ἰδεολογία λόγῳ ἀσύμβατου μὲ τὴν πίστη του. ΟΚ.
Στὰ τόσα του χρόνια, ψέλλισε μισὸ φθόγγο κραξίματος γιὰ ἐγκλήματα ἄλλων ἰδεολογιῶν; Ὄχι.
Ἔ ἂν αὐτὴ εἶναι συνεπὴς στάση ποιμενάρχου ἐγὼ εἶμαι ὁ Γιοῦτσος.
Δημοσίευση σχολίου
Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης [Atom]
<< Αρχική σελίδα