Βουλωμένο γράμμα διαβάζετε σύντροφοι!
Μετὰ ἀπὸ τὸ χαρμανιλίδικο ξεβράκωμα ποὺ ἔπαθαν (ἀλλά δέν ἔμαθαν) μὲ τὸν παρολίγον κωλομπαρᾶ πακιστανὸ (Μοχάμετ Καμράν) τὸν ὁποῖον θεοποίησαν νομισθέντα βασανισμένο καὶ δολοφονημένο ἀπὸ τοὺς κακοὺς μπάτσους ἐνῷ......., τώρα στὴν τυφλαμάρα ποὺ προκαλεῖται ἀπὸ τὸν κυκλοθυμικὰ ἐσωστρεφῆ αὐτοερωτίστικο ἀντιρατσισμὸ κραυγάζουν γιὰ τὸν ναζοφασορατσοsomething ποὺ ἔδρασε καιόμενα στὰ Χανιά, στὴν ἐκεῖ Συναγωγή, μάλιστα δίς! Οἱ συλλήψεις ὅμως κάποιων ἀλλοδαπῶν, τὴν Παρασκευή, δείχνει τὸν δρόμο στὸν Σύριζα_στὸν_Ξύριζα, τὸν δείχνει μάλιστα μὲ τὸ μεσαῖο δάκτυλο.
Καὶ ὄχι μόνο οἱ τοῦ τσίριζα. Ἡ ἀφρόκρεμα τῆς ἐλληνοφοβικῆς διανόησης στὸν κωλοτόπο μας, βιάστηκε νὰ ῥίξῃ τὸ ἀνάθεμα στὴν ἀκροδεξιά, μὲ πομπῶδες μάλιστα ὕφος, μαγκιὰ κλανιά.
Ἡ γνωστὴ καὶ μὴ ἐξαιρετέα ἑλληνοκομπλεξικιὰ καθηγήτρια –παιδαγωγὸς – συγγραφέας – ψυχολόγος – μένταλιστ Φραγκουδάκη γράφει στὰ Νέα (τὴν ἴδια ἡμέρα μάλιστα ποὺ ἀποκαλύπτεται ὁ χαβαλὲς τῶν ἀγγλοαμερικάνων!) ὅτι γιὰ τὸν ἐμπρησμὸ φταίει ὁ Κωνσταντῖνος Πλεύρης!
ΕΔΩ
Τί νὰ σχολιάσῃ κανείς... Τί;;;;!!!! Καθηγήτρια κατὰ τ’ἄλλα, πλᾶσμα ποὺ τοῦ χρόνου, στὴν ἀπογραφὴ τοῦ 2011, θὰ μετρηθῇ ὡς ἄνθρωπος.
Ὁ Γιάννης Πρετεντέρης στὸ ΒΗΜΑ ἰσχυρίζεται ὅτι οἱ ἕλληνες δὲν εἶναι ἀνεκτικοὶ πρὸς τὶς μειονότητες.
ΕΔΩ
Σπουδαία διαπίστωση!
Ὁ πολὺς Πάσχος Μανδραβέλης φιλοξενεῖται στὴν ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ· ἡ σοφία του μᾶλλον φιλοξενεῖται στὴν ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, ἡ ὁποία σοφία ἔχει ὡς ἑξῆς:
«Γιὰ τὴν ἐπίθεση εὐθύνονται τὰ ἀκροδεξιὰ στοιχεῖα τῆς πόλης» καὶ ἀναφωνεῖ ὡσὰν κόρη ξεπαρθενευομένη (γιὰ νὰ θυμηθοῦμε τὴν παρομοίωση τοῦ ὁμοϊδεάτη του, ἑλληναρᾶ Ἀνδριανόπουλου) :
«Τί εἶναι τὰ Χανιά; Ἡ Νέα Ὑόρκη καὶ δὲν μπορεῖτε νὰ πιάσετε τοὺς ἀλῆτες;»
Ἔτσι ντέ! Τοὺς πιάσαν μαστρο Πάσχο! Τοὺς πιάσαν! Ἀλλὰ δὲν ἦταν αὐτοὶ ποὺ περίμενες καὶ λάσπωσε ἡ μανέστρα σου! Φυσικά, τὸ ἑπόμενο ἄρθρο σου θὰ εἶναι ἀφιερωμένο στὰ ἀγροτεμάχια ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ πουλήσῃ ὁ Θωμᾶς Μὸρ γιὰ νὰ εἶχε σουξὲ τὸ πείραμά του.
Ὁ Ἄντριου Ἄθενς τοῦ ΣΑΕ δηλώνει πὼς «ἡ ἐπίθεση εἶναι ἔνδειξη τῆς ἐξάπλωσης τοῦ ἀντισημιτισμοῦ καὶ τοῦ ῥατσισμοῦ στὴν Ἑλλάδα».
Ναί, μέχρι τοὺς κροτάφους μιὰ γκριζάδα ῥατσισμοῦ γιὰ φουσκοθαλασσιὰ γοητείας ἀπὸ ἕναν ἄντρα ποὺ δὲν χρειάζεται νὰ προσπαθήσῃ πολύ!
Ὁ Μωυσῆς Κωνσταντίνης τοῦ ΚΙΣ δηλώνει στὴν ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΡΥΠΙΑ ὅτι πίσω ἀπὸ τὴν ἐπίθεση κρύβονται «Ἕλληνες ἀκροδεξιοί»:
Οἱ Οἰκολόγοι Πράσινοι μᾶς πλεροφοροῦν πὼς «ἡ κοινωνία τῶν Χανίων ἀπειλεῖται ἀπὸ τὸν φασισμό» καὶ καλοῦν σὲ «ἀλληλεγγύη ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὶς σεξουαλικὲς προτιμήσεις». (!!!) Ἐκτιμοῦν ἐπίσης ὅτι εἶναι ξεκάθαρο πὼς πρόκειται γιὰ μιὰ ἀκόμα ἐγκληματικὴ ἐνέργεια ῥατσιστικῶν καὶ μισαλλόδοξων ἀτόμων ἀπὸ τὰ Χανιά.
ἀαααααχαχαχαχα! Ἀσχολίαστοι οἱ τρόμπες! Ξεκάθαρο, πάντως πὼς πρόκειται γιὰ μιὰ ἀκόμα ἐγκληματικὴ ἐνέργεια ῥατσιστικῶν καὶ μισαλλόδοξων ἀτόμων ἀπὸ τὰ Χανιὰ μπλὰ μπλά. Μέχρι καὶ στοίχημα θἄβαζε ὁ Χρυσόγελως! (ἄχ... Ποιοί μαλάκες τούς ψηφίζουν!)
Ὁ Στέφανος Κασιμάτης στὴν ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ἀποκαλεῖ τοὺς ἕλληνες "ἔθνος κομπλεξικῶν"
Μήπως εἶναι κομμάτι ῥατσιστικὸ νὰ θεωρῇς συλλήβδην κάποιο ἔθνος, κομπλεξικό; Μήπως λοιπὸν αὐτὸς ὁ κάποιος Κασιμάτης θὰ πρέπῃ νὰ θεωρηθῇ ἠθικὸς αὐτουργὸς τῆς ἐπίθεσης στὴν Συναγωγή; Ἂς τὸ δοῦν οἱ περὶ τῶν διακρίσεων, εὐαίσθητοι...
Ἂν ὡστόσο, ὑπῆρχε κράτος - σημιτικὸ ἀντισημιτικὸ φιλοσημιτικὸ δὲν ἔχει σημασία - θὰ τραβοῦσε τὸ αὐτὶ σὲ θρασεῖς τυπάκους :
ΕΠΣΕ, 16-1-2010: «οι εμπρηστές είναι η ελληνική πολιτεία και κοινωνία -με την ανοχή της ηγεσίας του εβραϊσμού»!)
αναρτήθηκε από το χρήστη vangelakas στις
12:33 μ.μ.
8 σχόλια:
Κοίτα -αυτό που δεν λένε οι αναλυτές των Χανίων είναι οτι γίνεται της πουτάνας εκεί πέρα από ρατσιστικές επιθέσεις. ΜΟΝΟ ΠΟΥ οι ρατσιστές επιτιθέμενοι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ακροδεξιοί, είναι και Αλβανοί που την πέφτουν σε Πακιστανούς και μαύροι που την πέφτουν σε μαύρους κ.λ.π. Αυτά γενικότερα -για την συναγωγή, ούτε ξέρω, ούτε με νοιάζει (είμαι υπέρ της καύσης των πάσης φύσεως θρησκευτικών οίκων).
Τώρα, σαν κοινωνιολόγος να σου πω οτι είναι μεν ρατσιστικός ο χαρακτηρισμός ενός ΕΘΝΟΥΣ σαν κομπλεξικού, αλλά δεν είναι ρατσιστικός ο χαρακτηρισμός μιας ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ σαν κομπλεξικής. Για την ακρίβεια, ο συνεκτικός δεσμός των κοινωνιών είναι τα κόμπλεξ τους. Μένουν δυο ερωτήματα:
1. Από ποιους αποτελείται η εκάστοτε κοινωνία;
2. Κατά πόσο τα κόμπλεξ συντελούν στην επιβίωση ή τη διάλυση της παρούσας κοινωνίας;
Υπενθύμιση: Απολύτως σωστό ή λάθος υπάρχει μόνο στα τηλεπαιχνίδια, όχι στην κοινωνική ζωή.
Υ.Γ.: Φυσικά και δεν διάβασα κανένα από τα λινκ σου -τι με πέρασες;
μότορ, εἶναι φοβεροί! Τί νά λέμε τώρα...
Πώς λέγεται το ξεβράκωμα στα εβραϊκά;
μή μιλᾷς γιά ξεβρακώματα διότι εἶδα τήν φραγκουδάκη (τυχαίως) καί μοῦ ἄρχισε (χωρίς νά τό θέλω) ἡ σαρακοστιανή ἀποχή.
Το ξεβράκωμα στα εβραϊκά λέγεται "αποταμίευση". Μα με τι ασχολείσαι όμως! Σα να σουτάρεις για γκολ την ώρα που ο τερματοφύλακας έχει πάει για κατούρημα!
Την Φραγκουδάκη; Χαχα! Θυμίζει κάτι από το τέλος του Ψυχώ.
lol
πῶς τό ἔλεγε ὁ πέρκινς;
ἄν καθίσω καλῶς, ἄν καί τήν μυίγα ἀφήσω νά μοῦ χέσῃ τά χείλη, θά σκεφτοῦν, θά ἀναθεωρήσουν τίς ἄποψές τους καί ποῦ ξές..!
Ὑπῆρξε ἄραγε γυναίκα ἡ Φραγκουδάκη;
Γενικά, οι απόψεις διίστανται. Ωστόσο η σύγχρονη επιστήμη τείνει προς το ότι ναι, υπήρξε αλλά αυτό πλέον είναι ένα γεγονός που κανείς -ούτε κι η ίδια- δεν θέλει να θυμάται.
Δημοσίευση σχολίου
Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης [Atom]
<< Αρχική σελίδα